众所周知，“易”为改变、转换，那么“筋”呢？一般人的常规理解，筋指的就是韧带，这也没错，但是，不够全面。实际上广义上的“筋”至少应该包括五个层面的内容，即肌肉、韧带、血管、经络、经筋。《周礼·天官·医师》曰：凡药以辛养筋。《说文解字》曰：筋，肉之力也。《素问·五藏生成论》曰：诸筋者，皆属于节。《灵枢·九针十二原》曰：皮、肉、筋、脉，各有所处。
《灵枢注证发微》曰：各经皆有筋……这里说的各经，实际上指的是经脉，筋指的就是经筋。经筋是十二经脉的附属部分，是十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系。经筋具有联络四肢百骸、主司关节运动的作用。明代张介宾提出：十二经脉之外而复有经筋者，何也？盖经脉营行表里，故出入脏腑，以次相传；经筋联缀百骸，故维络周身，各有定位。虽经筋所盛之处，则唯四肢溪谷之间为最，以筋会于节也。筋属木，其华在爪，故十二经筋皆起于四肢指爪之间，而后盛于辅骨，结于肘腕，系于关节，联于肌肉，上于颈项，终于头面，此人身经筋之大略也。其主要功能是络缀形体，著藏经络、通行气血，沟通上下、内外，应天序、护脏腑，联属关节，主司运动。体现生命体正常生理功能活动。
经筋是庞大的软组织结构平衡体，是人体最大的器官，是一个大系统。经筋内著藏经络、神经、血管、淋巴等系统(经筋系统内部是一个大循环，由多系活性的、协控的微循环系统所组合成的大系统。与骨骼系统、脏腑器官等形成人体有机活性态整体巨系统结构。)；其功能运作良好，身体就能保持健康。
经筋病理基础主要论述经筋性结构受创或慢性劳损后，经筋性组织保护性挛缩、扭转、牵拉或位移，或失去平衡时，经筋性组织内部就会产生一系列挤压、挛缩、积聚、粘连、瘢痕等病理性改变；迫使经筋性内循环系统产生阻碍，致筋路受阻、气血瘀滞、营养不良、神经传导不畅及紊乱，形成恶性循环，是导致临床各类经筋性病症的主要因素。古人有云：有诸内，必行于外、病藏于内，证形于外。《正体类要·序》指出：肢体损于外，则气血伤于内，营卫有所不贯，脏腑由之不和。说明形体内外之间，在生理上是相互连系，相互协调；在病理上是相互转变，互以影响。经筋性病症会影响内脏功能活动，内脏病变也会反应到体表经筋之上。这就是筋性内脏病产生的重要机制。
易筋经就是通过外部肢体动作，从而影响内气的运行，来修复和推动经筋系统的有序运行而维系健康的一种运动方式。前文中有人问的某洗髓功推广机构推出的“简易易筋经六式”是不是易筋经，通过我们对“筋”的梳理发现：不是，或者不完全是！它的基本功能实际上就是拉伸韧带，有过健身经验的人都知道，健身之前要热身，之后要通过拉伸来放松锻炼过的部位，否则痛楚感会影响第二天的锻炼，所以，所谓的“简易易筋经六式”只是在练习完洗髓功垂吊排打以后的放松辅助锻炼方式，使机体尽快恢复到常态。所以跟真正的易筋经通过气血的锻炼来治疗推动整个的经脉、经筋循环巨系统来比较的话，“简易易筋经”就是儿戏，正餐前后的甜点而已。如果六面拉伸韧带就是易筋经的话，那怎么对得起易筋经这几百年的赫赫威名！
所谓：骨正筋柔，气血自流，指的是真正的易筋经修炼所达到的效果。目前，市面上易筋经的版本有几十种，都各自有各自的理论与功效，这里不做比较，但要说一个标准，那就是必须能够练出“内气”，所有不能练出内气的内功都是体操。本门的易筋经共分为四个层次，八种练法，每一种练法又分为练形、练力和练气，三者动作大同小异，重在心法的不同，阶梯式渐进，一分为三，合三为一。今天把本门的易筋经文火练形的方式贡献给大家，望读者亲自实践即知真假，真传与虚妄，往往只在一句话。
起式
第一式、韦陀献杵敌来防
第二式、指贯牛腹掌如刀
第三式、双掌托天力千斤
第四式、摘星换斗天无环
第五式、出掌晾翅鹰爪手
第六式、倒拽九牛拔断筋
第七式、九*拔马阴阳爪
第八式、三盘落地千斤坠
第九式、青龙探爪夺命掌
第十式、饿虎扑食*难防
第十一式、气运百会头似铁
第十二式、劳宫涌泉病入地
收式
文火修炼的心法：
舌抵上腭，动作舒缓，用意不用力，一丁点力都不用，掌握空、松、透的原则，用意也是若有若无、似有似无，身体如风中的柳枝，随风飘荡，整套动作下来要如行云流水一般，绵绵不绝，不可间断，一旦间断，内气也就断了，如果打的好，一遍下来就会全身轻松，身体微微出汗或者发潮，因为这十二个动作正好对应的是身体的十二条正经，完整的打一遍，气就自动的运行一次大周天，只不过这种大周天是被动的，是通过导引而实现的，不同于内气很足，自动运行的大周天路线。
文火修炼的吐纳：
文火的吐纳采取吸—闭—呼的循环方式，吸、呼很好理解，闭气是什么意思呢？就是在吸气进来之后，要有一个短暂的停顿，但不是憋气的感觉，不能觉得难受，一旦觉得憋气了，那动作马上就开始僵硬不标准，那样内气的运行就要受到影响。所以，这个闭气的时间要因人而异，逐渐延长，比如说今天闭气了10秒钟，那就10秒钟，不要强求，然后明天，或者过几天，感觉可以闭气11秒了，那就闭气11秒，以此类推，尽可能的延长，这也是静功打坐的呼吸方式，吸—闭—呼，有师兄可以做到闭气半小时之久，实际上已经是胎息的状态了。一百来说，所有向心的动作都是吸气，离心的动作都是呼气。
文火修炼的时间：
由于文火修炼要求的是缓慢柔和，所以时间上要有所控制，一般情况下，十二式加收式共十三式，全部打一遍约须12-13分钟左右。当动作熟练了以后，就闭起眼睛慢慢的打，注意力都在身体内，这就是道家“长生久视”的久视，所谓“视”不是看，而是“关照”，时时刻刻关照自己的身体，在练功时，眼不外视，耳不外听，舌抵上腭，口不言语，鼻无所嗅、心无所想，念头清净，一灵独照，虽为动功，实则为静，虽摇肢体，乃修于内，练功日久，气乃自生，功夫也就自然出来了。早九遍，晚九遍，百日之后，八触出现，有慢性病的开始逐渐好转，或出现气冲病灶的反应，没病之人则身强体壮，精力充沛，记忆力、思维力都大幅度提升，并且，基本不会再有感冒等外感而致的小病小痛，为修炼武火打下坚实的基础。(全文完)
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